להלן זמני הדלקת נרות שבת וצאת שבת ביישובים הבאים: אילת והערבה, דימונה, נתיבות, אופקים, קרית גת, קרית מלאכי והסביבה, רחובות, גדרה, מזכרת בתיה, קרית עקרון, נס ציונה, מודיעין מכבים רעות, גן יבנה, יבנה, באר יעקב, רמלה, לוד.
אילת והערבה
כניסת שבת 17:00
צאת שבת 18:08
קרית גת
כניסת שבת 17:00
צאת שבת 18:07
קרית מלאכי ובאר טוביה
כניסת שבת 16:59
צאת שבת 18:07
רחובות
כניסת שבת 17:06
צאת שבת 18:07
גדרה
כניסת שבת 16:58
צאת שבת 18:07
נס ציונה
כניסת שבת 17:06
צאת שבת 18:07
מודיעין מכבים רעות
כניסת שבת 17:00
צאת שבת 18:06
מזכרת בתיה
כניסת שבת 16:58
צאת שבת 18:07
קרית עקרון
כניסת שבת 17:06
צאת שבת 18:07
גן יבנה
כניסת שבת 16:59
צאת שבת 18:07
יבנה
כניסת שבת 16:58
צאת שבת 18:07
באר יעקב
כניסת שבת 17:06
צאת שבת 18:07
לוד
כניסת שבת 17:06
צאת שבת 18:06
רמלה
כניסת שבת 17:06
צאת שבת 18:06
דימונה
כניסת שבת 17:02
צאת שבת 18:06
נתיבות
כניסת שבת 17:01
צאת שבת 18:08
אופקים
כניסת שבת 17:01
צאת שבת 18:08
◇◇◇
פרשת השבוע: משפטים | ו´ החיבור – "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם". האות ו´ מחברת בין העולם העליון לעולם התחתון ובמעבר אל ההווה ומשם אל העתיד, כוחה של האות ו´ היא לאחד את הדברים | מאת הרב שלמה לוי
כך מתחילה פרשת השבוע: "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם", דורש רש"י על המקום, "אלה פוסל את הראשונים, ואלה מוסיף על הראשונים". רש"י מסביר בחצי משפט כי לאות ו' יש בעצם משמעות גדולה בתחביר העברי. הרב קוק בספרו "ראש מילים", בהסברו על האות ו' מתאר זאת כך: "היא כקרס המחבר נושאים מפורדים". אך זה הרבה יותר מכך, האות ו' שמתחילה בראש השורה מחברת בין העולם העליון לעולם התחתון ובמעבר אל ההווה ומשם אל העתיד, כוחה של האות ו' היא לאחד את הדברים, ולמצוא את נקודת האחדות שבכל אחד.
בשבת שעברה קראנו על מעמד הר סיני. על עשרת הדברות שירדו כתובים וחרוטים באצבע אלוהים ומסמנים את התורה בעליונותה וקדושתה. יכולנו לחשוב שהתורה תישאר ברום גובהה, ולא תרד אל החיים המעשיים עם מורכבותם וקשייהם, לכן האות ו' של "ואלה" מוסיף על הראשונות ומלמד אותנו כי התורה מחברת את האידאלים הגדולים והנישאים (עליונים) שלה, אל החיים הפרקטיים המעשיים (התחתונים) אפילו לעבד העברי שנמכר בגנבתו.
רבי יהודה הלוי בספרו הכוזרי, מתאר משל נפלא על אנשים שעומדים בתור על מנת לקבל תרופות מהרוקח אך לצערם עוד לא מגיע. בא אדם נכנס למקום הרוקח וממלא את מקומו. אך בשל אי ידיעתו במלאכת הרפואה נמצא מזיק ופוגע ברוב החולים ומעלה רפואה למעטים מאוד. הנמשל העולה מן הדברים, הוא שלולא התורה אין אנו יודעים, את המינון, הכמות והדרך הנכונה שדרכה אנו יכולים להתקשר לקב"ה ולעשות את המעשה הרצוי.
לכן זכינו לקבל תרי"ג מצוות שמורות לנו את הדרך הנכונה, לחבר את חיינו אל ערכי הנצח ואל המעשה הרצוי בפני בורא העולם.
הכותב הרב שלמה לוי ראש ישיבת ההסדר ראשון לציון ונשיא הגרעין התורני ראשון לציון.
זכויות יוצרים: המערכת משקיעה מאמצים רבים באיתור בעלי זכויות היוצרים בתכנים המופצים ברבים. במידה ופורסמה מדיה שבעליה אינו ידוע, השימוש נעשה לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. אם הנכם בעלי הזכויות, ניתן לפנות אלינו לצורך הוספת קרדיט או הסרת התוכן.
