מבזקים
יצא עם אקדח לקרב על תחנת המשטרה, נפצע – ואז בחר לבנות: הסיפור של אלרואי מזעקי משדרות שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | המאמן מרמת השרון שנכנס למגרש עם שורדי הנובה: "הקבוצה שלנו בחרה בחיים" שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | ב־7:13 ניב תל צור כתב "מי יכול עלינו": דקה אחר כך נרצח – והמשפט הפך לדרך חיים שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | "אם קורה לי משהו תדעו שאהבתי את כולם": אריה חפץ נרצח בנובה, רמלה הקימה לו גינה של חיים שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | שתי מלחמות, שתי בנות 19, רחוב אחד: רחובות מחברת בין חנה לשי שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | חן זנדר הייתה רגילה לשאול את השאלות: שלוש שנים אחרי רצח אחותה, חלקן עדיין בלי תשובה שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | ענבר הימן ציירה על קירות – שלוש שנים אחרי, פתח תקווה מציירת אותה על הקירות שלה שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | ביום השלושים לסיון ינין נולדה נכדתו הראשונה, מאז ערד ממשיכה להצמיח את הזיכרון שלו שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | מסביון לנתיב העשרה: כשהעורף החליט לא לעמוד מנגד שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | 760 ימים נתניה חיכתה לאיתי חן, בית הספר שלו לא הפסיק להשאיר לו מקום שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | הוא יצא להציל חיים, הפך ללוחם ונפצע בעזה: המסע של אוריאן אברג׳ל מנתיבות שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | לפני שקראו לו, עמרי מיכאלי כבר היה בדרך: "עכשיו אני צריך ללכת להציל אנשים" שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | עידו הרוש נפל כשהגן על חבריו – שלוש שנים אחרי, מצפה רמון רצה בשבילו שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | "אני לא אמא שכולה, אני אמא שיכולה": תיקי ברזילי ממשיכה לחיות גם בשביל אושר שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | "כאן קודקוד מכריז מלחמה": אסף חממי חזר הביתה, וראש העין מגדלת דור על שמו שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | 738 ימים חיכתה קריית מלאכי ליוסף חיים. השנה הוא כבר רקד איתה בשמחת תורה שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | "אנחנו גם סבא וסבתא וגם הורים": אלי ואתי ברכה מגדלים את הילדים שגל ונאג׳י השאירו שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | אורי מגידיש חולצה מהשבי. ארבעה חודשים אחר כך היא בחרה ללבוש שוב מדים שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | גאיה לא חזרה מהנובה – שלוש שנים אחרי, קריית אונו ממשיכה לנגן בשבילה שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | זה התחיל בקבוצת ווטסאפ: חני בריגע ו־700 התושבים שהפכו לעורף של ירוחם
מבזקים
יצא עם אקדח לקרב על תחנת המשטרה, נפצע – ואז בחר לבנות: הסיפור של אלרואי מזעקי משדרות שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | המאמן מרמת השרון שנכנס למגרש עם שורדי הנובה: "הקבוצה שלנו בחרה בחיים" שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | ב־7:13 ניב תל צור כתב "מי יכול עלינו": דקה אחר כך נרצח – והמשפט הפך לדרך חיים שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | "אם קורה לי משהו תדעו שאהבתי את כולם": אריה חפץ נרצח בנובה, רמלה הקימה לו גינה של חיים שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | שתי מלחמות, שתי בנות 19, רחוב אחד: רחובות מחברת בין חנה לשי שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | חן זנדר הייתה רגילה לשאול את השאלות: שלוש שנים אחרי רצח אחותה, חלקן עדיין בלי תשובה שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | ענבר הימן ציירה על קירות – שלוש שנים אחרי, פתח תקווה מציירת אותה על הקירות שלה שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | ביום השלושים לסיון ינין נולדה נכדתו הראשונה, מאז ערד ממשיכה להצמיח את הזיכרון שלו שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | מסביון לנתיב העשרה: כשהעורף החליט לא לעמוד מנגד שלוש שנים ל – 7 באוקטובר | 760 ימים נתניה חיכתה לאיתי חן, בית הספר שלו לא הפסיק להשאיר לו מקום

זמני כניסת ויציאת השבת, 12-13 בספטמבר 2025

ביום שישי, 12.9.2025, ערב שבת פרשת "כי תבוא", יודלקו נרות שבת בכל רחבי הארץ.  להלן זמני הדלקת ויציאת שבת – 13.9.2025

ביום שישי, 12.9.2025, ערב שבת פרשת "כי תבוא", יודלקו נרות שבת בכל רחבי הארץ.  להלן זמני הדלקת ויציאת שבת – 13.9.2025

אופקים: כניסת שבת 18:22 | יציאת שבת 19:26

אור יהודה: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

אילת והערבה: כניסת שבת 18:19 | יציאת שבת 19:24

אשדוד: כניסת שבת 18:29 | יציאת שבת 19:27

אשקלון: כניסת שבת 18:21 | יציאת שבת 19:27

באר יעקב: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

באר שבע: כניסת שבת 18:30 | יציאת שבת 19:26

בית שמש: כניסת שבת 18:22 | יציאת שבת 19:25

בת ים: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

גבעת שמואל: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

גדרה: כניסת שבת 18:20 | יציאת שבת 19:26

גן יבנה: כניסת שבת 18:20 | יציאת שבת 19:26

גני תקווה: כניסת שבת 18:20 | יציאת שבת 19:26

דימונה: כניסת שבת 18:22 | יציאת שבת 19:25

הרצליה: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

חולון: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

יבנה: כניסת שבת 18:20 | יציאת שבת 19:26

יהוד–מונוסון: 18:20 | יציאת שבת 19:26

ירוחם: כניסת שבת 18:23 | יציאת שבת 19:25

ירושלים: כניסת שבת 18:13 | יציאת שבת 19:24

לוד: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

מודיעין מכבים רעות: כניסת שבת 18:22 | יציאת שבת 19:25

מזכרת בתיה: כניסת שבת 18:20 | יציאת שבת 19:26

נס ציונה: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

נתיבות: כניסת שבת 18:23 | יציאת שבת 19:27

נתניה: כניסת שבת 18:20 | יציאת שבת 19:26

סביון: כניסת שבת 18:20 | יציאת שבת 19:26

פתח תקווה: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

קריית אונו: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

קריית גת: כניסת שבת 18:22 | יציאת שבת 19:26

קריית מלאכי: כניסת שבת 18:20 | יציאת שבת 19:26

קריית עקרון: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

ראשון לציון: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

רחובות: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

רמלה: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

רמת גן: כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

שדרות: כניסת שבת 18:29 | יציאת שבת 19:27

תל אביב:  כניסת שבת 18:28 | יציאת שבת 19:26

 

פרשת השבוע: "כי תבוא" – הביכורים מאחדים אותנו בנתינה כלפי אבינו שבשמיים | הרב שלמה לוי

כאשר עובד האדמה בארץ הקודש יודע שהכל נובע מאחדותו של בורא עולם, הוא מתמלא בשמחה

"והיה כי תבוא אל הארץ", למדו חז"ל שכל והיה לשון שמחה. מוסיף על כך אור החיים הקדוש רבי חיים בן עטר, שהשמחה מתבטאת יותר מכל בעלייתנו לארץ ישראל. כלשון הפסוק בתהילים "אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רינה בשוב ה' שיבת ציון היינו שמחים". ננסה לעמוד על הטעם, למה דווקא בארץ ישראל השמחה היא שלימה ואמתית.

כאשר אדם יורד לתוך שדהו, ורואה תאנה שבכרה, כורך עליה גמי. כלומר, האדם עבד בארץ ישראל שתל והפריח את השממה, וקיבל עכשיו את היבול הראשון שאותו הוא מייעד למצוות הביכורים. כדי שיוכל לזהות אותו הוא כורך עליו סימן – גמי. נשים לב שהמילה בכור, ביכורים, בנויים על העיקרון של הדואליות, הריבוי. ב' – ביחידות, כ' – בעשרות, ר' –  במאות. אנו רואים כאן את האחד מול הריבוי.

כך האדם כאשר עובד בשדהו לעיתים יכול להיתפס לנקודת הריבוי. יש שמש ורוח וגשם, יכול לחשוב שיש כוחות שונים בטבע וכל כוח הוא לעצמו. באה מצוות הביכורים ומלמדת אותנו שכל הריבויים שנמצאים בעולם, נמצאים תחת אחדותו של ריבונו של עולם. כך גם בנפש האדם, יש בה כוחות שונים חלקם עוסקים בצדדים החיוניים הפיזיולוגיים והנפשיים, אך עלינו לדעת שכל הכוחות האלה נובעים מנפש האדם שהיא אחת. אחת כמו בוראה – ריבונו של עולם. ובלשון התפילה "אתה אחד ושמך אחד, ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ".

כאשר עובד האדמה בארץ הקודש מודע לכך שהכל נובע מאחדותו של ריבונו של עולם, זה פוגש את נפשו האחדותית של האדם הישראלי. ממילא הוא מתמלא בשמחה, כי הוא מכיר במציאות של בורא עולם שממנו בא הכל והכל שב אליו. לכן, נותן הביכורים מאחד בנתינתו את כל הריבוי כלפי האחד – אבינו שבשמיים.

הכותב הרב שלמה לוי ראש ישיבת ההסדר ראשון לציון ונשיא הגרעין התורני ראשון לציון.

זכויות יוצרים: המערכת משקיעה מאמצים רבים באיתור בעלי זכויות היוצרים בתכנים המופצים ברבים. במידה ופורסמה מדיה שבעליה אינו ידוע, השימוש נעשה לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. אם הנכם בעלי הזכויות, ניתן לפנות אלינו לצורך הוספת קרדיט או הסרת התוכן.

צילום: FREEPIK

להצטרפות לקבוצה בוואצפ של כל הארץ

לחצו כאן
דילוג לתוכן