לכבוד שבת, להלן זמני הדלקת נרות שבת עם כניסת השבת בפריסה רחבה של יישובים בישראל [מהדרום ועד השרון], ויציאת השבת לתאריכים · 7-8 באוג׳ 2026 (כ״ה באב ה׳תשפ״ו) – כמו כן, פרשת השבוע: ראה מאת הרב ישראל חממי והסיפור לשבת
פרשת ראה: הרב ישראל חממי
שלמה ניגש לחברו יוסף בבית הכנסת, וביקש שילווה לו אלף שקלים. יוסף שבדיוק קיבל את המשכורת שלו, שמח שיש לו אפשרות לעזור לחבר והלווה לו את הכסף. שלמה כתב על פתק שהוא מתחייב להחזיר לחברו יוסף את מלוא הסכום בתוך חודש
אחרי כמה שעות, יוסף ממשש בכיסו וקולט שהארנק נעלם. לאחר רגע של צער חושב לעצמו: 'איזה מזל שהלוויתי לשלמה אלף שקל. לפחות את הכסף הזה הצלתי'. מה רבה הייתה הפתעתו כשבערב הגיע מישהו לביתו עם הארנק וסיפר שמצא את הארנק, וגילה בפנים פתק ועליו מס' טלפון של שלמה. הוא צלצל לשלמה ושאל ממי לווה אלף שקלים, וכך ידע למי להחזיר את האבדה. מסתבר שנתינה לזולת יכולה לעזור לנו באופן מידי.
בפרשתנו, פרשת ראה, משה ממשיך לדבר אל בני ישראל טרם היפרדו מהם. אנו רואים כיצד משה בונה תכנית לביטול האנוכיות המושרשת כל כך בליבו של האדם, הוא מתחיל בהדרגה עם המצוות הקשורות בכך. ראשית, מעביר משה לעם ישראל את מצוות מעשר שני – מעשר מן היבול שנוהגים לתת בשנה הראשונה והשנייה, הרביעית והחמישית. מעשר זה אוכל הבעלים בעצמו, אך חובתו לעלות לירושלים ולאוכלו שם. כך ירגיש שגם הכסף שעבד עליו והשקיע בו – אין לו עליו בעלות.
אחר כך משה ממשיך ומעביר את מצוות מעשר עני – בשנה השלישית והשישית חובה לתת עשרה אחוזים מהיבול לעני. זהו שלב נוסף וקשה יותר. עליי לתת מפירות שעבדתי עליהם קשה, לטובת אדם שלא עשה מאומה למען קבלת הדבר. ואז באה מצווה קשה יותר ופחות מתקבלת על הדעת והיא מצוות שמיטת כספים – כאשר מגיעה השנה השביעית, שנת השמיטה, יש שמיטה לכספים, ובמילים אחרות, חנינה לבעלי חובות. מי שלווה ממני כסף לפני השמיטה – אינו חייב להחזירו עוד, החוב נמחל, פותחים דף חדש.
והתורה מצווה שגם סמוך לשנת השמיטה לא יאמר אדם: "אינני יכול להלוות מכיוון שאני מסכן את כספי, שמא לא יוחזר לי", ומחובתו להלוות אם יש ביכולתו. ומכאן הדרך סלולה לקפיצה הכי גבוהה, למצוות הצדקה בכלל, שעליה אומרת התורה "פתוח תפתח את ידך" – בניגוד להלוואה, שברוב המקרים חוזרת לבעליה, הרי שבנתינה זו מחובתו לתת בידיעה ברורה שאינו מקבל שום החזר. ובנוגע לנתינה זו אומרת התורה "פתוח תפתח את ידך ולא ירע לבבך – ורעה עינך באחיך האביון נתון תיתן לו".
אנחנו רואים שהתורה מדברת על היד, על הלב ועל העין, ובעצם מדובר כאן על תרגול קבוע שיעצב את האדם – דבר ראשון היד נותנת, באמצעות נתינה זו, הלב ירגיש רגשות חיוביים כלפי המקבל, ואז יש להרגיל את העין להיות נדיבה, לתת בעין יפה, וכפי שאמרו חז"ל על הפסוק "נתון תיתן" – מובטח לו שברגע שייתן – יחזור וייתן ויתרגל לנתינה.
אופקים
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:11
אור יהודה
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
אזור
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
אילת
כניסת השבת: 18:58
יציאת השבת: 20:06
אשדוד
כניסת השבת: 19:11
יציאת השבת: 20:12
אשקלון
כניסת השבת: 19:03
יציאת השבת: 20:12
באר יעקב
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
באר שבע
כניסת השבת: 19:12
יציאת השבת: 20:10
בית שמש
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:10
בת ים
כניסת השבת: 19:11
יציאת השבת: 20:12
גבעת שמואל
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
גבעתיים
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:12
גדרה
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
גן יבנה
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
גני תקווה
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
דימונה
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:08
הערבה [עין יהב]
כניסת השבת: 18:58
יציאת השבת: 20:07
הרצליה
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:12
חולון
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:12
יבנה
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
יהוד מונוסון
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
יהודה ושומרון [אריאל]
כניסת השבת: 19:05
יציאת השבת: 20:10
ים המלח [עין בוקק]
כניסת השבת: 18:59
יציאת השבת: 20:07
ירוחם
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:09
ירושלים
כניסת השבת: 18:55
יציאת השבת: 20:09
כפר סבא
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
להבים
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:10
לוד
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
מודיעין מכבים רעות
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:10
מועצות- עוטף עזה [כפר עזה]
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:11
מזכרת בתיה
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
מצפה רמון
כניסת השבת: 19:05
יציאת השבת: 20:08
נס ציונה
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
נתיבות
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:11
נתניה
כניסת השבת: 19:03
יציאת השבת: 20:12
סביון
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
עומר/מיתר
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:10
פתח תקווה
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
קריית אונו
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
קריית גת
כניסת השבת: 19:04
יציאת השבת: 20:11
קריית עקרון
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
קרית מלאכי ו-מ.א באר טוביה
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
ראש העין
כניסת השבת: 19:02
יציאת השבת: 20:11
ראשון לציון
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
רחובות
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
רמלה
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
רמת גן
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
רמת השרון
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:12
שדרות
כניסת השבת: 19:10
יציאת השבת: 20:11
שוהם
כניסת השבת: 19:03
יציאת השבת: 20:11
תל אביב
כניסת השבת: 19:11
יציאת השבת: 20:12
הסיפור לשבת: כבוד הדדי
באחד הימים נסעו רבי עקיבא איגר ורבי יעקב מליסא לוורשא, לאסיפת רבנים גדולה שנערכה בעיר. כל הדרך ישבו ודיברו דברי תורה
יהודיי וורשא הגיעו בהמוניהם לשערי העיר כדי לקבל את פני שני גדולי הדור, והובילום במרכבה מפוארת רתומה לסוסים בכבוד מלכים. באמצע הדרך התירו תלמידי חכמים את הסוסים מהמרכבה שעליה גדולי הדור ומשכו אותה בעצמם במקום הסוסים. כשראה רבי עקיבא איגר את כל הכבוד הזה, חשב כי כל הכבוד הזה לרבי יעקב מליסא, לכן ירד גם הוא ומשך גם הוא את המרכבה.
כשראה רבי יעקב את הכבוד הזה חשב גם הוא כי הוא לכבודו של רבי עקיבא איגר ולכן גם הוא ירד מהמרכבה ומשך אותה בגופו. כך נשארה העגלה ריקה כשתלמידי חכמים ובתוכם רבי עקיבא איגר ורבי יעקב מליסא מושכים אותה. כך חלקו גדולי ישראל כבוד זה לזה! ('וקראת לשבת עונג')
כולנו אוהבים אנשים רבים, משפחה, חברים. אולם האם אנו מכבדים אותם? לאהוב אינו פרוש לכבד, לכבד הוא לגשר בין נפשות שונות. כשאתה מכבד את האחר אתה בונה גשר בינך לבינו, אתה מתחבר אליו גם כשהוא שונה ממך. לא צריך לאהוב כדי לכבד את האחר, אולם כשתעשה זאת תחבר את נפשך אל נפשו, תהיה חלק ממנו, יהיה לך אכפת, תרגיש את מצוקתו, יהיה לך קל יותר לתת לו ולאהוב אותו.
אם תכבד את האדם באשר הוא, תכבד את בן או בת הזוג גם כשאתה לא מסכים איתו בתחומים רבים, תכבד את העובדים ולא תרמוס אותם, תתחשב בצעיר ותעריך את המבוגר, תקנה שם טוב, תרכוש רכות וחמלה, תוכל להיות אדם טוב יותר, מיוחד יותר ובעיקר שליו יותר.
תכבד את בניו של מלך העולם, תגשר, תתאחד, ותזכה לכבוד ממלך הכבוד. כשאתה מכבד את בניו של המלך אין סוף לכבוד שהוא ייתן לך. משתלם לך להתחיל ולנסות, כבוד הדדי – המעלה הגדולה של האדם.
◼️ חדשות דת ומסורת בווטסאפ לחצו כאן
זכויות יוצרים: המערכת משקיעה מאמצים רבים באיתור בעלי זכויות היוצרים בתכנים המופצים ברבים. במידה ופורסמה מדיה שבעליה אינו ידוע, השימוש נעשה לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. אם הנכם בעלי הזכויות, ניתן לפנות אלינו לצורך הוספת קרדיט או הסרת התוכן.
