להלן זמני הדלקת נרות שבת וצאת שבת 23–24 ביוני 2023 (ה׳ בתמוז ה׳תשפ״ג) ביישובים הבאים: אילת והערבה, דימונה, נתיבות, אופקים, קרית גת, קרית מלאכי והסביבה, אשדוד, רחובות, גדרה, מזכרת בתיה, קרית עקרון, נס ציונה, מודיעין מכבים רעות, גן יבנה, יבנה, באר יעקב, רמלה, לוד.
אילת והערבה
כניסת שבת 19:13 צאת שבת 20:25
קרית גת
כניסת שבת 19:21 צאת שבת 20:32
קרית מלאכי ובאר טוביה
כניסת שבת 19:19 צאת שבת 20:33
אשדוד
כניסת שבת 19:28 צאת שבת 20:33
רחובות
כניסת שבת 19:28 צאת שבת 20:33
גדרה
כניסת שבת 19:19 צאת שבת 20:33
נס ציונה
כניסת שבת 19:28 צאת שבת 20:33
מודיעין מכבים רעות
כניסת שבת 19:21 צאת שבת 20:32
מזכרת בתיה
כניסת שבת 19:19 צאת שבת 20:33
קרית עקרון
כניסת שבת 19:27 צאת שבת 20:33
גן יבנה
כניסת שבת 19:20 צאת שבת 20:33
יבנה
כניסת שבת 19:20 צאת שבת 20:33
באר יעקב
כניסת שבת 19:28 צאת שבת 20:33
לוד
כניסת שבת 19:27 צאת שבת 20:33
רמלה
כניסת שבת 19:27 צאת שבת 20:33
דימונה
כניסת שבת 19:21 צאת שבת 20:29
נתיבות
כניסת שבת 19:210 צאת שבת 20:32
אופקים
כניסת שבת 19:210 צאת שבת 20:32
◇◇◇
פרשת חקת: חשיבות הכרת מידת הטוב שבאדם
כאשר אדם אינו מכיר בטובתו של חברו, בסופו של דבר גם כופר בטובתו של ריבונו של עולם. פרשת חוקת שמופיעה עם תחילת שנת הארבעים לצאתנו ממצרים, מכינה אותנו לכניסה לארץ ישראל. אט אט, סממנים של תקופת המדבר הולכים ונעלמים: ענני הכבוד בזכות אהרון הכהן, מסתלקים עם פטירתו. באר המים אשר מסתלקת עם לכתה של מרים, ומאוחר יותר עם פטירתו של משה רבינו נסתלק המן.
בפרשתנו אנו נפגשים עם הסתלקותה של מרים, וכתוצאה מכך נעלמת באר המים. מעניין לראות את הפסוקים המתארים את הסתלקות מרים, והתגובה של העם. “ויבואו בני ישראל כל העדה מדבר צין, בחודש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם. ולא היה מים לעדה, ויקהלו על משה ואהרון”.
חסר במעבר בין הפסוק הראשון לשני, “ויבכו את מרים…”. מרים הנביאה, שדרבנה עוד במצרים את אביה להחזיר את אשתו כדי להרבות בצאצאי בני ישראל, ובמשך שנות השעבוד עמדה והפיחה בעם רוח אופטימית וחיובית בדבר הגאולה, ובצאתנו ממצרים “ותקח מרים… את התוף בידה”, ותצאנה בשירות ותשבחות לקדוש ברוך הוא על הגאולה ועל הישועה. במשך 40 שנה במדבר בזכותה זכינו לדבר הבסיסי ביותר בצרכיו של האדם – מים. והנה נפטרת מרים הנביאה, ועם ישראל לא מגלה שום ביטוי של אבלות צער, וחסרון על הסתלקותה.
מכאן אנו רואים את הדבר הבסיסי והיסודי שבתיקון מידות האדם – תיקון מידת הכרת הטוב, אשר חסרה לנו כל כך. כאשר אדם אינו מכיר בטובתו של חברו, בסופו של דבר גם כופר בטובתו של ריבונו של עולם. מתוך מצב קשה זה, עם ישראל נשאר בלא מים – “ויקהלו על משה ועל אהרון”.
המתקהלים כאן הנם הדור שגדל במדבר, ולא הדור שיצא ממצרים למוד הסבל והייסורים. דור זה שגדל ברמה רוחנית מאד עליונה, בתוך ענני הכבוד, אולי היינו אומרים דור שלא הכיר את הייסורים אלא חי במדרגה של “אינקובטור רוחני” – דור שקיבל את צרכיו הגשמיים והרוחניים בהזנה ישירה מאת ריבונו של עולם. דור שלא נתנסה בקשיים, צריך להתמודד פעם ראשונה במקרא, עם בעיית מים. הקב”ה מצווה על משה, להקהיל את העדה ולדבר אל הסלע לעיניהם ומתוך כך הסלע ייתן מים. משה רבינו אינו מדבר אל הסלע, אלא מכה את הסלע. ללמדך, שדור שגדל בהנהגה רוחנית שונה מיוצאי מצרים, הדרך לדבר אתו אינה בהכאה בסלע אלא בדיבור אל הסלע. גם אנשים שהם בבחינת “מפונקים” צריך לדעת לדבר אל שורש נשמתם ולעורר בהם את הנקודה החיובית שבחייהם ומתוך כך להושיע אותם מצרתם.
משה רבנו, שהינו בעל הנהגה אחרת, אינו מצליח לדבר אל הסלע והכתוב אומר “יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל, לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם”. דור דור ודורשיו, דור דור ומנהיגיו, ללמדך שצריך להתאים בין מדרגת והנהגת הדור, למנהיג אשר עומד בראש העם.
▪️ הכותב הרב שלמה לוי ראש ישיבת ההסדר ראשון לציון ונשיא הגרעין התורני ראשון לציון.
שבת שלום | הצטרפו לחדשות 08 בווטסאפ >> לחצו כאן
זכויות יוצרים: המערכת משקיעה מאמצים רבים באיתור בעלי זכויות היוצרים בתכנים המופצים ברבים. במידה ופורסמה מדיה שבעליה אינו ידוע, השימוש נעשה לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. אם הנכם בעלי הזכויות, ניתן לפנות אלינו לצורך הוספת קרדיט או הסרת התוכן.
