הקב"ה רומז לנו שאיננו שבע רצון מהשסע והפילוג המתרחב והולך בחברה הישראלית. הקב"ה הטיל עלינו מצוות רבות כדי לצרף בהן את הבריות והנה אע"פ שקרן התורה במדינת ישראל עלתה לרמות כה גבוהות שלא היו מעולם אעפ"כ יד איש באחיו. אין שלום בין שבטי ישראל. המריבות הרקיעו שחקים. לכאורה נס הקמת מדינת ישראל פיתוחה ושגשוגה והשפע האלוהי שנפל בחלקנו היו אמורים לאחד אותנו תחת שמי השמים ולא היא – מדוע?
גשמים היורדים בחג הסוכות סימן קללה הם (רש"י משנה סוכה כ"ח ב', תענית ב' א') משל למה הדבר דומה? – לעבד שבא למזוג כוס לרבו, והמלך שופך את קיתון היין על פניו. משל אומר המלך לעבדו: איני רוצה בשימושך אותי. איני מעוניין לראות אותך שמח בסוכה שבנית לכבודי.
הרב אברהם מן ההר מבאר: אם קיימנו את מצוות סוכה כהלכתה ואעפ"כ בא הקב"ה והוריד גשמים בחג הסוכות ובכך אילץ אותנו לצאת מהסוכה, מוכח שעלינו לפשפש במעשינו מדוע אין מעשינו רצויים מלפניו יתברך שמו ?!
האמת, תלמוד גדול שמביא לידי מעשה, יש הרבה תורה בישראל אלא מאי? מקיימים בדקדקנות את מצוות בין אדם למקום בעוד שמצוות בין אדם לחבירו מפגר אחריו. שכחנו ששנאת חינם גרמה לחרבן בית המקדש השני. גם שכחנו על מה ולמה מתו תלמידי רבי עקיבא על שלא כיבדו האחד את השני. כל אחד התנשא על רעהו. משל אמר אני מבין תורה יותר טוב ממך. עמדו על קוצו של יוד. לא היו מוכנים להתפשר ביניהם. לחיות בשלום.
מיכה הנביא (ו' ו') אמר "בַּמָּה֙ אֲקַדֵּ֣ם ה' אִכַּ֖ף לֵאלֹהֵ֣י מָר֑וֹם הַאֲקַדְּמֶ֣נּוּ בְעוֹל֔וֹת בַּעֲגָלִ֖ים בְּנֵ֥י שָׁנָֽה. הֲיִרְצֶ֤ה ה' בְּאַלְפֵ֣י אֵילִ֔ים… הִגִּ֥יד לְךָ֛ אָדָ֖ם מַה־טּ֑וֹב וּמָֽה ה' דּוֹרֵ֣שׁ מִמְּךָ֗ כִּ֣י אִם־עֲשׂ֤וֹת מִשְׁפָּט֙ וְאַ֣הֲבַת חֶ֔סֶד וְהַצְנֵ֥עַ לֶ֖כֶת עִם־אֱלֹהֶֽיךָ"
מה עושים כדי להפוך את הקללה לברכה? – מתפללים לאבינו שבשמים: אנא! אב הרחמים! קרע רוע גזר דיננו. אנא! מרק חטאינו אבל לא על ידי ייסורים וחולי רע. נקבל על עצמנו לעשות שלום בין איש לרעהו. נאהב ונכבד כל אזרח ותהא דעתו אשר תהא. נעשה שלום; ימנים ושמאלנים. דתיים וחילוניים. יהודים נוצרים ומוסלמים. זכור נזכור; שם הקב"ה הוא שלום ורק השלום יאחד אותנו.
כן נעשה בהושענא רבה יום פיתקא טבא המסוגל לתפילות. הוא יום החתימה בו הקב"ה חותם את גזר דינו של כל אחד ואחד ומוסר ביד המלאכים השליחים פתקים עם הגורל לשנה הבאה. על פי הקבלה ניתן ביום השביעי של חג הסוכות לזכות בפתקא טבא.
-הכותב: הרב אפריים זלמנוביץ, רבה הראשי של מזכרת בתיה
מערכת חדשות 08 מזמינה אתכם להצטרף לקבוצות הרלוונטיות לכם בלבד.
רוצים להצטרף לווטסאפ של חדשות אפס שמונה או לצרף חברים? כאן תמצאו את הקבוצות הכי שוות!
לפי נושאים >>
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-חינוך >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-אוכל: מתכונים, קולינריה, מסעדות >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-בריאות ורפואה >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-לייף סטייל-טיפוח, אופנה, עיצוב >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-צרכנות: מה חדש על המדף? מה יורד מהמדף? >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-תיירות, תרבות ופנאי >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-רכילות, בידור וברנז’ה >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-תחזיות (מזג אוויר / אסטרולוגיה וכו’) >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-נדל”ן, כלכלה ועסקים >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-הבמה הפוליטית >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-חדשות מהארץ >> לחצו כאן
◼️ לקבוצת ווטסאפ חדשות 08-ביטחוני/חירום >> לחצו כאן
לפי יישובים >>
◼️ לקבוצת החדשות באילת והערבה לחצו כאן
◼️ חדש! לקבוצת החדשות בדימונה, מצפה רמון וים המלח לחצו כאן
◼️ חדש! לקבוצת החדשות בנתיבות לחצו כאן
◼️ חדש! לקבוצת החדשות באופקים לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות בקרית גת והסביבה לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות בקריית מלאכי והמועצה האזורית באר טוביה לחצו כאן
◼️ חדש! לקבוצת החדשות באשדוד לחצו כאן
◼️ חדש! לקבוצת החדשות באשקלון לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות בגן יבנה לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות ביבנה והסביבה לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות בגדרה והסביבה לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות במזכרת בתיה לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות בקרית עקרון לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות ברחובות לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות בנס ציונה לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות בבאר יעקב לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות בלוד לחצו כאן
◼️ לקבוצת החדשות ברמלה לחצו כאן
◼️ חדש! לקבוצת החדשות במודיעין-מכבים-רעות לחצו כאן
◼️ חדש! שת”פ עם חדשות 02 בירושלים והסביבה! לעדכוני חדשות בירושלים והסביבה >> לחצו כא
זכויות יוצרים: המערכת משקיעה מאמצים רבים באיתור בעלי זכויות היוצרים בתכנים המופצים ברבים. במידה ופורסמה מדיה שבעליה אינו ידוע, השימוש נעשה לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. אם הנכם בעלי הזכויות, ניתן לפנות אלינו לצורך הוספת קרדיט או הסרת התוכן.
