ביום שישי, 26.9.2025, ערב שבת פרשת "ויילך", יודלקו נרות שבת בכל רחבי הארץ. להלן זמני הדלקת ויציאת שבת – 27.9.2025
אופקים: כניסת שבת 18:04 | יציאת שבת 19:08
אור יהודה: כניסת שבת 18:09 | יציאת שבת 19:07
אילת והערבה: כניסת שבת 18:01 | יציאת שבת 19:06
אשדוד: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:08
אשקלון: כניסת שבת 18:03 | יציאת שבת 19:08
באר יעקב: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:07
באר שבע: כניסת שבת 18:12 | יציאת שבת 19:07
בית שמש: כניסת שבת 18:03 | יציאת שבת 19:07
בת ים: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:08
גבעת שמואל: כניסת שבת 18:09| יציאת שבת 19:07
גדרה: כניסת שבת 18:02 | יציאת שבת 19:08
גן יבנה: כניסת שבת 18:02 | יציאת שבת 19:08
גני תקווה: כניסת שבת 18:01 | יציאת שבת 19:07
דימונה: כניסת שבת 18:04 | יציאת שבת 19:06
הרצליה: כניסת שבת 18:09 | יציאת שבת 19:07
חולון: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:08
יבנה: כניסת שבת 18:02| יציאת שבת 19:08
יהוד–מונוסון: 18:01 | יציאת שבת 19:07
ירוחם: כניסת שבת 18:05 | יציאת שבת 19:07
ירושלים: כניסת שבת 17:54 | יציאת שבת 19:06
לוד: כניסת שבת 18:09 | יציאת שבת 19:07
מודיעין מכבים רעות: כניסת שבת 18:03 | יציאת שבת 19:07
מזכרת בתיה: כניסת שבת 18:02 | יציאת שבת 19:07
נס ציונה: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:07
נתיבות: כניסת שבת 18:04 | יציאת שבת 19:08
נתניה: כניסת שבת 18:01 | יציאת שבת 19:07
סביון: כניסת שבת 18:01 | יציאת שבת 19:07
פתח תקווה: כניסת שבת 18:09 | יציאת שבת 19:07
קריית אונו: כניסת שבת 18:09 | יציאת שבת 19:07
קריית גת: כניסת שבת 18:03 | יציאת שבת 19:07
קריית מלאכי: כניסת שבת 18:02 | יציאת שבת 19:08
קריית עקרון: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:07
ראשון לציון: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:07
רחובות: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:07
רמלה: כניסת שבת 18:09 | יציאת שבת 19:07
רמת גן: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:07
שדרות: כניסת שבת 18:11 | יציאת שבת 19:08
תל אביב: כניסת שבת 18:10 | יציאת שבת 19:08
פרשת השבוע: "ויילך" – האחריות ההנהגה והמחייבות לברית ולמסר הנצחי "חזקו ואמצו"
השבת הקרובה, פרשת וילך, תיכנס בערב שישי (26.9) בשעה 18:15 ותצא במוצאי שבת (27.9) בשעה 19:09. אלא שמעבר ללוחות הזמנים הרשמיים, בשבועות האחרונים מתרבות קריאות מחאה מצד פעילים חברתיים ודתיים הטוענים כי השבת – סמל הזהות היהודית והחברתית – נשחקת והופכת ליום "כמו כל יום אחר".
פרשת וילך, הקצרה בתורה, מתארת את דברי הפרידה של משה רבנו מהעם. היא נוגעת באחריות ההנהגה, במחויבות לברית ובמסר נצחי של "חזקו ואמצו". דווקא בפרשה זו, אומרים אנשי המחאה, מתחדד הפער בין הערכים היהודיים־רוחניים לבין המציאות היומיומית בישראל של 2025.
הטוענים לשחיקת השבת מצביעים על תופעות כמו פתיחת מרכזי קניות, עבודה מאומצת בשירותים חיוניים ותרבות "הכול פתוח" שמטשטשת את ייחודו של היום. "השבת לא נועדה רק לדתיים," אומר אחד הפעילים, "היא מיועדת לכולנו – יום של עצירה, של מנוחה, של חשבון נפש ושל קהילה. במקום זה, היא הופכת לעוד יום של צריכה."
לקראת יום כיפור המתקרב, נושאת המחאה מסר כפול: לא רק לחשוב על חטאים ותיקונים אישיים, אלא גם על אחריות חברתית – לשמר את השבת כיום של סולידריות לאומית, מנוחה שוויונית והזדמנות לניתוק מהמירוץ הבלתי פוסק.
