אופקים
-
כניסת השבת: 19:21
-
יציאת השבת: 20:32
אור יהודה
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
אזור
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
אילת
-
כניסת השבת: 19:14
-
יציאת השבת: 20:25
אשדוד
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
אשקלון
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:34
באר יעקב
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:33
באר שבע
-
כניסת השבת: 19:29
-
יציאת השבת: 20:31
בית שמש
-
כניסת השבת: 19:22
-
יציאת השבת: 20:32
בת ים
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
גבעת שמואל
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
גבעתיים
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
גדרה
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:33
גן יבנה
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:33
גני תקווה
-
כניסת השבת: 19:21
-
יציאת השבת: 20:34
דימונה
-
כניסת השבת: 19:21
-
יציאת השבת: 20:30
הערבה
-
כניסת השבת: 19:15
-
יציאת השבת: 20:28
הרצליה
-
כניסת השבת: 19:29
-
יציאת השבת: 20:34
חולון
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
יבנה
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:34
יהוד מונוסון
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:33
יהודה ושומרון
-
כניסת השבת: 18:23
-
יציאת השבת: 20:33
ים המלח
-
כניסת השבת: 18:16
-
יציאת השבת: 20:29
ירוחם
-
כניסת השבת: 19:21
-
יציאת השבת: 20:30
ירושלים
-
כניסת השבת: 19:13
-
יציאת השבת: 20:31
כפר סבא
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:34
להבים
-
כניסת השבת: 19:22
-
יציאת השבת: 20:32
לוד
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:33
מודיעין מכבים רעות
-
כניסת השבת: 19:22
-
יציאת השבת: 20:32
מועצות- עוטף עזה
-
כניסת השבת: 19:22
-
יציאת השבת: 20:33
מזכרת בתיה
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:33
מצפה רמון
-
כניסת השבת: 19:22
-
יציאת השבת: 20:29
נס ציונה
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:33
נתיבות
-
כניסת השבת: 19:22
-
יציאת השבת: 20:33
נתניה
-
כניסת השבת: 19:21
-
יציאת השבת: 20:35
סביון
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:34
עומר/מיתר
-
כניסת השבת: 19:21
-
יציאת השבת: 20:31
ערד
-
כניסת השבת: 19:21
-
יציאת השבת: 20:30
פתח תקווה
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
קריית אונו
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
קריית גת
-
כניסת השבת: 19:21
-
יציאת השבת: 20:33
קריית עקרון
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:33
קרית מלאכי ו-מ.א באר טוביה
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:33
ראש העין
-
כניסת השבת: 19:20
-
יציאת השבת: 20:33
ראשון לציון
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
רחובות
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:33
רמלה
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:33
רמת גן
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
רמת השרון
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:34
שדרות
-
כניסת השבת: 19:28
-
יציאת השבת: 20:33
שוהם
-
כניסת השבת: 19:21
-
יציאת השבת: 20:33
תל אביב
-
כניסת השבת: 19:29
-
יציאת השבת: 20:34
פרשת השבוע: בלק – נבואת משה הקדושה מול טומאת נבואת בלעם
אברהם מסמל את שורש האומה, וכידוע השורש יונק את ראשיתו מהייעוד האלוהי, ולכן אין אפשרות להכניס בשורש האומה כל חיסרון
ישנו כלל בהלכות עדות שכל אדם הקרוב לעדות אינו יכול להעיד. כך למשל, אדם לא יכול להעיד על אחיו היות והם קרובים וציינו כי אדם קרוב פסול לעדות. בפרשתנו, גילגל הקדוש ברוך הוא את הדברים וציין כי העדות על עם ישראל תבוא מההיפך הגמור לאומה שלנו, הלא הוא בלעם הרשע.
חז"ל מלמדים אותנו שלא קם כמשה רבינו בנבואה בעם ישראל, אך באומות העולם קם שכזה והלא הוא בלעם, רק שמשה רבינו נמצא בשיא מדרגת הנבואה שבקדושה, ולעומתו מצוי בלעם בשיא מדרגת הטומאה. בלעם אשר בא "לברך" זוכה בעבור האומה הישראלית בנבואה, שמלמדת אותנו על מעלת ישראל.
בלעם מבקש מבלק שייקח אותו למקום שרואים ממנו רק את קצה העם, ובקשתו הייתה לראות, לחוש ולהבין את שורשי האומה הישראלית. בלעם העלה בדעתו כי היות ואביו של אברהם אבינו הוא תרח ותרח עובד עבודה זרה, הרי שמתוך המדרגה של תרח יוכל "להרעיל" על ידי קללותיו את האומה הישראלית.
אך להפתעתו המרובה למד בלק כי "מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו, הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב". כלומר, שורשו של אברהם אבינו אינו מתחיל בתרח, אלא הוא מקבל את המסורת הרוחנית שלו מהאדם הראשון דרך הבל ושת ועד נח ומשם לאברהם. אברהם אבינו מהווה צור חזק ויציב של אמונה צרופה בריבונו של עולם, כדברי הנביא ישעיה "הבינו לצור חוצבתם ואל מקבת בור נוקרתם, הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחוללכם כי אחד קראתיו ואברכהו וארבהו". אברהם מסמל את שורש האומה; שורש יונק את ראשיתו מהייעוד האלוהי שהציב הקדוש ברוך הוא לעולם. לכן, אין אפשרות להכניס מצד השורש של האומה שום חיסרון.
וכך מתפלל על עצמו בלעם הרשע ואומר: "תמות נפשי מות ישרים, ותהי אחריתי כמוהו". בלעם מבקש להגיע לאותה המדרגה של אבות האומה הישראלית, אשר נקראו ישרים, כלשון הפסוק "הלא היא כתובה על ספר הישר". מבארת הגמרא כי ספר הישר הוא ספר האבות- בראשית, ושאבות האומה שלנו יסודם ושורשם באמת האלוהית.
בלעם מנסה לפגוע באומה הישראלית מצד ההופעה שלה, וכך אומר: "לא הביט אוון ביעקב, ולא ראה עמל בישראל, ה' אלוהיו עמו ותרועת מלך בו"- ללמדך שגם האומה בפועל בהופעתה אחרי יציאת מצרים ומעמד הר סיני, הולכת ומגלה את המציאות הנשמתית שלה להיות לו "ממלכת כהנים וגוי קדוש", ולהיות אומה שמבטאת בכל ערכי חייה את המציאות האלוהית המתגלה בעולם.
▪️ הכותב הרב שלמה לוי ראש ישיבת ההסדר ראשון לציון ונשיא הגרעין התורני ראשון לציון
◼️ חדשות דת ומסורת בווטסאפ לחצו כאן
זכויות יוצרים: המערכת משקיעה מאמצים רבים באיתור בעלי זכויות היוצרים בתכנים המופצים ברבים. במידה ופורסמה מדיה שבעליה אינו ידוע, השימוש נעשה לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. אם הנכם בעלי הזכויות, ניתן לפנות אלינו לצורך הוספת קרדיט או הסרת התוכן.
