ו´ החיבור – “ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם”. האות ו´ מחברת בין העולם העליון לעולם התחתון ובמעבר אל ההווה ומשם אל העתיד, כוחה של האות
ידוע שכל פרט בתורה מחושב וטומן בחובו מסר. אז מה ניתן ללמוד מכך שמצוות תפילין כתובה לראשונה מייד אחרי עשר המכות? ההבדל בין נס פרטי
יוסף שכבר היה מלך במצרים ובעל הנהגה ושררה שייך אצל אביו יותר מכל בניו – מהווה חוליית קשר במעבר ממדרגת אבות האומה אברהם יצחק
“ויגש אליו יהודה” (בראשית מ”ד, יח), “כי הנה המלכים נועדו עברו יחדיו” “המלכים”? זה יהודה ויוסף. עדים אנו למפגש בין שתי מלכויות: ההנהגה של יהודה
יוסף חושף את הרובד האלוהי המתגלה בחלומותיו של מלך מצרים ומבין את המסר שהקב”ה מגלגל כאן. וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים וּפַרְעֹה חֹלֵם וְהִנֵּה עֹמֵד עַל
דווקא בציר הזמן הזה שנראה מכוסה ונסתר, לא מובן ולא ניתן להסבר, יושב הקב”ה ומכין לנו במהלך מסובך זה תהליך של גאולה ותיקון לעולם.
מימד העתיד במפגש יעקב ועשיו – מדוע אמר “ויעקב ויהי לי שור וחמור” כאשר גלוי לעין שהיה לו הרבה יותר מזה? פרשת וישלח מביאה אותנו
הברכה ליעקב מאחדת את עולם החומר והרוח – מה מסמל יעקב איש תם ומה מסמל עשיו איש הציד? ומדוע נחרד יצחק חרדה גדולה? בשבת זו
“וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָה: וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן…”. | העבודה המוטלת על האדם היא לבנות