מבזקים
המחמצת, היין והחבית שמגישה מאז 1987: סוכות במצפה רמון בקצב של המדבר הפרנה של אמא, הרפת שהפכה למסעדה והקונדיטור מההייטק: סוכות במזכרת בתיה פטל מהחממה, קרואסון בקיבוץ וגבינה מבארי: סוכות בעוטף עזה מתחיל באדמה פיצה שנולדה בסלון, חומוס של אבא ובן ויין מול הגבעות: סוכות במודיעין מכבים רעות המסבחה שנולדה ממשפחה של טבחים, הבורקס של שש בבוקר והלחמנייה של אתי: סוכות בלוד דרך האוכל מאפייה מ – 1955, פלאפל על ויצמן וירקות ישר מהשדה: סוכות בכפר סבא של פעם והיום המעורב על הפלטה, הקובה על הפתילייה והרוגלך החם: סוכות בירושלים דרך חמישה טעמים שאי אפשר להעביר לעיר אחרת קוסקוס של אמא, בייגל מפיטסבורג וכרם בלב המדבר: סוכות בירוחם דרך האוכל שווארמה ותיקה, קונדיטוריה על שם סבתא ופודטראק של ילד מהעיר: סוכות ביהוד מונוסון ממפעל יין בן 1,500 שנה לג'חנון של שבת: סוכות ביבנה דרך הצלחת פלאפל מ – 1969, קובה שהפכה למפעל וקפה שנולד בתוך סיפור: סוכות בחולון דרך האוכל גלידה בת 60, קובה של בית ודגים על המים: סוכות בהרצליה בין סוקולוב לים הפלאפל משנות ה – 60, הקוסקוס והקפה מול המדבר: דימונה פותחת שולחן בסוכות ג'חנון, קפה ועיר שנולדה מצריפים: סוכות בגני תקווה דרך הצלחת מהפרדסים של פעם לבייקרי של היום: גן יבנה מגישה סוכות בטעם מקומי סוכות בגדרה: הבורקס שכולם מכירים, הפיצה הראשונה במושבה והקפה שנולד בגן ביל"ו סוכות בגבעתיים: הסביח שהמציא שפה, המאפייה של שלושה אחים והמסעדה שנולדה בשביל אמא "אתה רוצה דקירה?" ויכוח על הכלב הסתיים באגרוף ובאיום בסכין: כתב אישום נגד צעיר מקריית עקרון סוכות בגבעת שמואל: מהסביח של הצהריים עד הסושי בערב – והקינוח שמחזיר לשורשים הרומניים תושב רחובות נאשם: חזר לפיצוצייה באשקלון לאחר שהשוטרים עזבו ואיים על עובד "עד שאני אהרוג אותך"

פלאפל מ – 1969, קובה שהפכה למפעל וקפה שנולד בתוך סיפור: סוכות בחולון דרך האוכל

חולון לא נולדה עם מוזיאון עיצוב, מדיטק ופארק מלא מסעדות. היא התחילה כחמש שכונות בתוך החולות, קלטה עולים ופועלים ובנתה סביבם רחובות, מפעלים ומרכז עיר. האוכל שלה שמר את כל השכבות האלה: מהפלאפל של סוקולוב והקובה של אזור התעשייה ועד עסק קולינרי שנולד מתוך רעיון עירוני והפך לרשת ארצית.

לפני שהיו כאן גני סיפור, מדיטק, מוזיאון עיצוב ולה פארק, היו חולות. בתחילת שנות ה־30 קמו מדרום ליפו חמש שכונות נפרדות: גרין, מולדת, אגרובנק, קריית עבודה ושכונת עם. ב־1940 הן אוחדו למועצה מקומית אחת בשם חולון, וב־1950 קיבלה חולון מעמד של עיר. אחר כך הגיעו גלי העלייה, אזורי התעשייה והשכונות החדשות, והעיר שהתפתחה מן החולות הפכה לאחת הערים הגדולות במרכז הארץ.

גם ההרכב האנושי שלה היה מגוון כמעט מההתחלה. שכונת מולדת הוקמה ב־1934 בידי עולים מתימן, ואילו בשכונת עם חיו זה לצד זה יוצאי תימן, פולין, עיראק, רוסיה וגרמניה, רבים מהם פועלי בניין, עובדי פרדסים ומיישרי חולות.

לכן האוכל של חולון מעולם לא היה מטבח עירוני אחד. הוא נוצר מהשכונה, מהעבודה, מהעלייה, מהמרכז המסחרי ומהרגלים שעוברים בין דורות.

אולי המקום הכי טבעי להתחיל בו הוא פלאפל צ'נטרו. העסק נולד ב־1969 ברחוב סוקולוב, בפינת שנקר, על ידי ישראל לוי. באותם ימים סוקולוב היה הלב המסחרי של חולון; מול הדוכן פעלו מאפיית פיטרו וקולנוע ארמון, ותושבים וילדים עברו במקום כחלק מהמסלול היומי בעיר. כתבה מקומית שהוקדשה לצ'נטרו תיארה אותו כבר לפני שנים כמקום שהסעיד דורות של חולונים.

היום צ'נטרו פעיל בשדרות דב הוז 5, יותר מחצי מאה אחרי אותה פתיחה. זה בדיוק ההבדל בין פלאפל טוב למוסד מקומי: הראשון מוכר ארוחת צהריים, השני נכנס לזיכרון. מי שאכל שם כנער יכול להגיע עם ילדיו, והפיתה נשארת חלק מסיפור הרבה יותר גדול ממנה.

אם צ'נטרו מספר את מרכז העיר הוותיק, חמים וטעים | חנות המפעל | אוכל מוכן | מסעדה מספרת את חולון התעשייתית. החברה נוסדה ב־1980 בחולון על ידי רחמים הררי ושותף נוסף. הם התחילו בחדר קטן, הכינו קובה ומכרו אותו לחנויות בעיר. עם הזמן נוספו סיגרים, פסטלים, קרפעלך ומאכלים נוספים, והעסק הקטן גדל למפעל מזון. ב־2010 כבר תיאר כלכליסט מפעל חדש של החברה בחולון, שהוקם לאחר עשרות שנות צמיחה מתוך אותו מוצר ראשון.

החיבור הזה כמעט מושלם לחולון. זו עיר שצמחה לא רק משכונות אלא גם ממלאכה ותעשייה, וכאן אפילו הקובה עברה את אותו מסלול: ממטבח קטן לפס ייצור. כיום חנות המפעל והמסעדה ממשיכות לפעול ברחוב הבנאי 32, והחברה עצמה עדיין מציגה את 1980 כשנת ההקמה שלה.

אבל חולון עשתה בעשורים האחרונים עוד שינוי. היא החליטה שתרבות ומשפחה הן לא רק אירוע חד־פעמי אלא חלק מהמרחב העירוני עצמו. אחד הביטויים הכי מובהקים לכך הוא קפה גן סיפור.

הסניף הראשון של קפה גן סיפור נולד דווקא כאן, בחולון. בסוף 2011 פתח המסעדן ותושב העיר ברנרדו בלחוביץ', יחד עם שותפיו, בית קפה בתוך מתחם גני הסיפור. בלחוביץ' סיפר שהכיר את הגן כאבא ששיחק בו עם ילדיו, ורעיון עירוני מקומי הפך בהמשך לרשת שהתפשטה לערים רבות בישראל.

זה פרט ששווה להתעכב עליו: לא מדובר ברשת שהגיעה לחולון. הרשת יצאה מחולון.

גם כיום הסניף המקורי פעיל במוטה גור 15, בלב מתחם שבו שמונה גנים המבוססים על ספרי ילדים, והוא ממשיך לחבר קפה ואוכל עם אותה תפיסה משפחתית שעליה נבנה המקום.

כמה שנים לאחר מכן עשתה העיר צעד נוסף מגן ציבורי למתחם בילוי של ממש. כשנפתחה Silo בפארק פרס ב־2015, היא תוארה כסנונית הראשונה של מתחם קולינרי חדש שאמור היה לשנות את הרגלי הבילוי בעיר. עד אז, ציינו אז הכתבות, חולונים רבים נסעו לערים שכנות כשהם רצו ארוחה במסעדה גדולה. סילו הגיעה עם מטבח איטלקי־ים תיכוני וטאבון שיובא מפירנצה, מול האגם של פארק פרס.

יותר מעשור אחר כך היא עדיין שם ופעילה שבעה ימים בשבוע. מה שמעניין הוא פחות הפיצה עצמה ויותר מה שקרה סביבה. לה פארק הפך למתחם בילוי, מקומות אוכל נוספים הגיעו, והאזור שבעבר לא היה יעד קולינרי הפך לחלק מהחיים העירוניים. סילו היא נקודת הזמן שבה אפשר כמעט לראות את חולון אומרת לתושביה: בשביל ערב בחוץ לא חייבים לנסוע לתל אביב.

והתחנה החמישית קטנה הרבה יותר, אבל היא מחזירה את הסיפור בחזרה למטבח הביתי. קוסקוס בוטיק אינו מסעדת ענק אלא עסק מקומי של אוכל טריפוליטאי מוכן הביתה. קוסקוס, מפרום, ממולאים, קציצות וסלטים מיוצרים בהכנה ביתית ובהזמנה מראש, כולל הזמנות לשישי. נכון לספטמבר 2026 העסק עדיין פעיל והמידע שלו עודכן ברשת בשבועות האחרונים.

בחולון, דווקא עסק כזה חשוב לסיפור. ערים שנבנו מעלייה לא שומרות את כל המטבחים שלהן במסעדות. חלק גדול מהם נשאר במטבח הביתי: בסיר שמישהו מזמין לשישי, במפרום שעובר מדור לדור ובקוסקוס שלא זקוק לשלט גדול ברחוב כדי להיות חלק מהעיר.

ואולי לכן סוכות מתאים לחולון במיוחד. זה חג שמוציא את השולחן אל החוץ, אבל האוכל שעליו מגיע מהבית. בדיוק כמו העיר הזאת: שכונות שונות, משפחות ממקומות שונים, מפעלים, רחובות ומטבחים שבסוף מצאו דרך להפוך לעיר אחת.

המתכון שמסיים את הכתבה אינו מתכון היסטורי מתועד של חולון. הוא נכתב בהשראת שכונת מולדת, שהוקמה בלב החולות בידי עולים מתימן ב־1934, ובהשראת המטבח התימני שהיה אחד המטבחים שנכנסו לעיר כבר בשנותיה הראשונות.

קובנה חגיגית לסוכות עם בצל מקורמל ועגבניות

מצרכים

500 גרם קמח לבן
1 כף שמרים יבשים
2 כפות סוכר
1 כפית מלח
300–320 מ"ל מים פושרים
2 כפות שמן

לפתיחת הבצק:
100 גרם חמאה רכה או מרגרינה, לגרסה פרווה

לבצל:
3 בצלים גדולים, פרוסים דק
2 כפות שמן זית
1 כף סילאן
½ כפית מלח
מעט פלפל שחור

להגשה:
4 עגבניות בשלות
1 שן שום
מלח
סחוג לפי הטעם
ביצים קשות, אם רוצים

אופן ההכנה

מערבבים בקערה קמח, שמרים וסוכר. מוסיפים מים בהדרגה ולשים עד שנוצר בצק רך וגמיש. מוסיפים מלח ושמן וממשיכים ללוש עוד כשמונה דקות.

מכסים ומתפיחים כשעה, עד שהבצק כמעט מכפיל את נפחו.

בינתיים מטגנים את הבצל בשמן זית על אש נמוכה עד שהוא רך וזהוב מאוד. מוסיפים סילאן, מלח ופלפל ומבשלים עוד שתיים־שלוש דקות. מקררים.

מחלקים את הבצק לשמונה כדורים. משמנים מעט את משטח העבודה, פותחים כל כדור לעלה דק ומורחים עליו שכבה דקה של חמאה.

מפזרים מעט מהבצל המקורמל, מגלגלים לגליל ואז לשבלול. מסדרים את כל השבלולים בצפיפות בסיר קובנה או בסיר כבד משומן.

מתפיחים עוד כחצי שעה, מכסים ואופים ב־160 מעלות כשעתיים. מנמיכים ל־100–110 מעלות וממשיכים לאפות עוד ארבע עד שש שעות, עד שהקובנה שחומה, רכה ונפרדת לשכבות.

לצד הקובנה מגררים עגבניות, מוסיפים שום ומלח ומגישים עם סחוג וביצים קשות.

זו לא הקובנה שאפשר לטעון שאפו תושבי מולדת בשנות ה־30, ואין לכך תיעוד. זו קובנה של 2026 שמסתכלת אחורה אל אחת הקהילות הראשונות שישבו בחולות ונותנת לה מקום על שולחן החג.

כי בסופו של דבר, הסיפור הקולינרי של חולון אינו רק מה נפתח השנה. הוא נמצא במרחק שבין כדור פלאפל שנמכר כאן מאז 1969, קובה שיצאה מחדר קטן והגיעה למפעל, בית קפה שהפך רעיון עירוני לרשת ארצית וקובנה שנכנסת לתנור בערב החג. העיר אולי כבר מזמן אינה חולות, אבל במטבח שלה עדיין אפשר למצוא את האנשים שבנו עליה בית.

בחג ובחול המועד שעות הפעילות עשויות להשתנות.

זכויות יוצרים: המערכת משקיעה מאמצים רבים באיתור בעלי זכויות היוצרים בתכנים המופצים ברבים. במידה ופורסמה מדיה שבעליה אינו ידוע, השימוש נעשה לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. אם הנכם בעלי הזכויות, ניתן לפנות אלינו לצורך הוספת קרדיט או הסרת התוכן.

צילום: ניר עצמון

להצטרפות לקבוצה בוואצפ של חולון

לחצו כאן
דילוג לתוכן